Россия с честью прошла, по крайней мере, два известных этапа своего распада в прошлом столетии.
Первый, когда от неё отпали Финляндия и Польша, а также прибалтийские территории в результате пролетарской революции. Второй — произошел в наше время. Его устроил Президент Ельцин и «коммунисты-демократы» из его окружения, завершившие строительство социализма. Третье, и по всей вероятности последние снисхождение с завидным усердием подготавливается олигархами и действующими в государстве чиновниками. До народа им дела нет.
Правда, пока неизвестны границы нового поражения, но они проявятся при первом же движении регионов к самостоятельности или объединению. Но это не значит, что распад произойдёт именно так. Один из законов Маргарет Тэтчер гласит: «... Непредвиденное всегда случается». И скоро мы будем считать русских «народом погибших». Чтобы этого не произошло, в России надо учредить Империю. Вернуться к тому пути, который обещал России стать «Третьим Римом», конечно, не натуральном, смысле, а в смысле социальной силы и международного авторитета.
Дать какое-либо современное определение «империи» не сложно, опираясь на прошлые знания об этом предмете и строе. Но не стоит этого делать. Нельзя определить то, что определить нельзя, а назовем Россию Империей, как простым именем. Или определим Империю, как страну имеющее большие пространства, многонациональное население и управляемую Монархом выбранным и несменяемым. И не стоит обращать на противников этой идеи особого внимания, мы их не зовем с собой в новую Империю. Современная форма авторитарности, естественно, не будет выглядеть средневековой и даже времени империализма. Слишком многое изменилось в мире. И Императору придётся даже не считаться, а интегрироваться с новой социальной формой государства. И она будет определять характер новой Империи-государства. Замечу, что в переводе с английского Империя звучит, как «содружество». Жаль, что — «Содружество Независимых государств» растворили в <...>. Может я, как последний адепт Империи Данте, подвизаясь не на своём месте, подавая свой одинокий голос за Империю.
Мне трудно поддержать мнение Алексея Юрчака, высказанное им в его замечательной работе «Все было навеки пока не закончилось», что распад СССР — это «случайность». Я бы назвал распад СССР «скрытой закономерностью», которая связана с тем, что в социалистической системе от людей скрывалась все. Страна жила с погружением в лозунги и мифы, и народ жил мифами и надеялся на мифы. Но и мифы имеют конец. И Никлас Луман, известный социолог, на которого ссылается А. Юрчак, не прав потому, что в природе нет и не может быть ничего случайного и ничего неизбежного. Эти определения не из научной терминологии и используются они, как имена, как названия, как неустойчивые и неопределенные характеристики каких-либо не ожидаемых событий. Где мы не можем установить закономерность события его, принято воспринимать, как «случайность» и все, что происходит нужно считать «неизбежным», иначе любое событие в общественной жизни теряет свой антологический смысл.
Мне не хочется писать о политике, и я не пишу о ней. Моя тема события новой истории России. Известно, что история повторяется и доказательством того могут служить события, произошедшие в прошлом. И мне хотелось бы понять, что с помощью нововведений страна может достичь, и достижению чего -нововведения могут препятствовать? Это вопрос по существ — как конституционные изменения повлияет на нашу повседневную жизнь? И не склоняемся ли мы снова с принятием изменений в Конституции в сторону алхимии? Ведь нам из опыта известно, что не все изменения ведут к тем результатам, ради которых они вводились. Часто результат был противоположным. В целом и «перестройка» Горбачёва «завершилась» противоположным результатом, относительно задуманного. Вместо укрепления Союза произошёл его развал. Вот так результат! Но что поделаешь!? Диалектика не считается с желаниями людей непросвещенных.В добавлениях и изменениях к конституции совсем забыли о социальном прогрессе и в той атмосфере, в которой мы сегодня находимся о нём лучше не вспоминать, чтобы слезы не навернулись на глаза. У нас плохо что получается именно по этой причине. Хорошо экипированная полиция не имеет ничего общего с социальным прогрессом. Социальный прогресс — это новые технологии, в том числе социальные и управленческие. Это новые учебные заведения и культурные и политические центры.
Распалась Римская Империя, ещё прежде её распался Халифат, распалась Австро-Венгрия и не будем удивляться распаду Советского Союза, который по мнению многих, нельзя было предвидеть. Хотя и схема, и принципы его распада не могли быть другими. Они были заложены в самой структуре многонационального государства с их правом на самоопределение. Принцип был сформулирован ещё при Ленине и через 80 лет он реализовался. Не совершилось ничего иного из задуманного вождями социалистической революции. Или проще — время социализма и пришло, и закончилось преждевременно.
История — это не то, чего мы ждём и на что мы надеемся. Её нужно предчувствовать и те, кто не сопереживает с ней, терпят поражение. Построить в России социализм было невозможно, и он не был построен. Спор между Ульяновым-Лениным (Что делать?) и Георгием Плехановым (Чего не делать) решился в пользу Плеханова. Но никто из них не узнает результата прошлого острого политического спора. В итоге спора вместо государства мечты, коммунисты создали государство «социалистической диктатуры», «социалистического пролеткульта», и «социалистической коррупции». И все пороки страны, и власти сегодняшнего дня, по сути своей являются «социалистическими», то есть, — должностными.
Люди творят свою историю сами. Но познать и сделать что-то в этой истории можно не так уж много. Часто у людей нет возможности сделать даже необходимое им, не хватает ни ресурсов, ни мозгов, ни знаний? Человечество считает накопленные знания и приобретенные навыки своим ресурсом, но этого недостаточно. Дело в умении их применить в качестве государственной стратегии, а не в умении говорить о них. Ресурс — это «умный», творческий человек, человек, имеющий производительную профессию — «человек производящий», или на современном языке — «человек инвестирующий» свои умения и знания в будущее. И никакие финансовые средства не помогут для достижения ясности положения, в котором находится страна. Ясность должна быть в головах, заместив или вытеснив из голов, присутствующую в них социальную неразбериху. Хотелось бы увидеть субъективную сторону социальных отношений, после принятия и утверждения всех конституционных новшеств, потому что люди в понимании человеческой истории по утверждению К. Маркса «также обладают сознанием».
Иосифа Виссарионовича Сталина тревожил национальный вопрос и вопросы «языкознания» не потому, что это «легкие» темы, как сыронизировал Солженицын, по этому поводу в романе «В круге первом». Сталин понимал трудности жизни человека в многонациональной стране, особенно малограмотной и отсталой, да ещё, находящейся в периоде начала её становления. Он не успел провести полную «ассимиляцию» народов СССР. Но сделал для этого очень много. Он не забывал проблем национальной политики. С национальным вопросом всё решалось достойно и катастрофических проблем внутри страны с этим жёстким вопросом никогда не было. Всё решалось так, как вопрос ставился. Сталина интересовало социалистическое производство, посредством которого люди производили и воспроизводили свою материальную жизнь, обеспечивая себя и могущество социалистического государства.
Ельцин решил национальный вопрос чересчур просто — принудил Советские республики к отделению от России по принципу — «Живите, как хотите». Нет, «жить как хотите» могут не все, а лишь те, у кого есть на что жить. Ничего более неаккуратного, в высказывании своего умозаключения и претензии к текущим общественным конфликтам, быть не могло. Ельцин не знал, что делать и уж тем более не мог, остановить разрушения или что-то исправить в государстве, чтобы избежать распада. Разваливался ЦК партии и в этих условиях партийные руководители республик больше за него не держались. Партия перестала быть нужной даже членам партии, а зачем тогда она народу? Что хорошего народ от неё видел после смерти Сталина?
Ситуацию с журналистом и губернатором снова ведёт нас к прошлым принципам социального неустройства. Нам никак не удаётся преодолеть революционные беспорядки или установить уважение к ним. И это соответствует общей атмосфере в стране — слишком велика энергия протеста, энергия недовольства, энергия неверия в справедливость. Слишком велика коррупционная сплоченность власти. Дуче Муссолини на пути к власти — много чего сказал, если не слишком умного, то всё равно замечательного. Вот, пример, — «своим — всё, чужим по закону». Какой откровенный мужчина! К сожалению, этот мерзкий принцип возвращается, не кстати, в Россию, и Россия уже живёт по этому закону, если внимательно исследовать социальную структуру сегодняшней России. К сожалению, у нас «по закону» и чужим не получается. Всё схвачено «своими».
Вмешательство «демократической толпы», в судьбу Сергея Фургала только осложнит его положение и положение «задержанных», так как следствие в такой ситуации обязано будет найти и найдёт соответствующие доказательства их вины. «Толпа» не опровергнет судебного решения, и не «запугает» власть. Мнение толпы не повлияет на суд и власть, и власть не пойдёт против закона, которой, может быть, им всем «по фени». К чему защитительные речи и публичные действия в пользу не защитимого. Никакая демонстрация народного недовольства снять подозрения с Сергея Фургала не может, независимо от того, виновен он или не виновен. Это будет решать и решит суд. И решение дела известно. Его легко предсказать на основе логического анализа. Но я скажу, как «цыганка» на базаре — Сергей Фургал избежит «казенного дома», то есть — тюрьмы, но и губернатором не будет тоже. Лучший выход и для него, и для власти высказан в библейской притче о двух споривших плотниках — строгать или не строгать доски для пола в бане — и раввине, вынесшего решение: «строгать доски и класть строганным вниз». Для политической амнистии статус губернаторов ещё не созрел. В расследовании дела Сергея Фургала число обвинений в прошлых «преступлениях» будет только расти. Его оправдание — только в том, что время было такое. И руководители страны (того времени) виновны в том «злополучие». Но его вины они на себя не возьмут, хотя их виновность отрицать нельзя, но каждый должен ответить только за своё.
По сути, выступления горожан в Хабаровске — это простое обращение к власти, напоминание ей о народном бесправном положении, подчеркивание того, что все утверждения правящей элиты о заботе о стране и её народах — астральный миф. Это на ваш навязываемый выбор, но вы можете не верить ему, и вам это обойдётся без страданий, только не будьте настойчивыми ни в его восприятии, ни в его отрицании. Главное не иметь своего настойчиво защищаемого мнения и не пользоваться в политике ничем, кроме готовых и согласованных курсов.
Реформаторы не сумели переделать общество за восемь лет своего издевательства над ним, и реформатором всё обошлось с исключительной прибылью, исчисляемой миллионами долларов. Кто устоит или откажется от такого соблазна? Жид и банкир никогда не упустят такого шанса. Поэтому нужно отказаться, пока не поздно, от «советско-буржуазного феодализма». У России есть для этого всего несколько лет. Через два-три года никакие безумные мероприятия «постсоциалистической власти» стране уже не помогут. Русские люди не пропадут, только жаль, что они останутся без родины и рассеются по всему миру, как настоящие беженцы.
Действующая власть к теме распада СССР отнеслась и относится не критически. Мы перестраиваемся, а то что распад продолжается никто замечать не хочет. Многим не до этого, так как они, ради личных интересов, активно поддерживают распад, находясь и, генерируя его изнутри, может быть не отдавая себе в этом отчета. Благополучную жизнь не анализируют так тщательно, как анализируют неудачи. Чтобы двигаться вперед, нужно быть «недовольным» каждым результатом, анализировать его, считая сделанное недостаточно эффективным и находить методики более эффективных решений. Нельзя стоять на месте и ещё более опасно считать провалы успехами или выдавать явные провалы и ошибки за успех.
Это не испуг и не пророчество — единственное, что может ещё сохранить Россию — это учреждение Империи, объединяющей Россию духовно. Есть все основания надеяться, что идеология нового образования будет цивилизованной и во внутренней и во внешней политике. И другого выхода у России нет. Сегодня для России, как бы сказал Владимир Ильич Ленин, это «архиважный» и неотлагательный вопрос. И вопрос этот не только экономический, но и не в меньшей степени, если не в большей, вопрос и политический. Но империя Ильича со временем развалилась по причине или без причины. Но далеко не без недружественных персон из содружества, у которых нет общей культуры, включая религию.
Россия бездарно потеряла контроль над историей, что выше, чем контроль над миром, которым сегодня владеют Соединенные Штаты. Сегодня Россия, как колония выгодна своим географическим положением всем, кроме ей самой, потому, что к её морским и сухопутным границам можно подойти с любой стороны, кратчайшими расстояниями. Северный морской путь проходит по территориальным водам России. Не нужно плыть через океаны, проходить через страны с неполной цивилизацией, иметь связь с относительно миролюбивыми, но мало цивилизованными народами африканских, южно-американских и юго-восточных регионов земли, двигаясь вокруг земного шара, когда есть прямая транспортная артерия для связи Востока и Запада, туда и обратно.
Вопрос станет ли власть в будущем династической или избираемой, решиться в дальнейшем. Соотношение интересов различных групп российского стабилизирующегося социума сложны и запутаны, но и в них есть определенный порядок. Никакая борьба за материальные интересы не может быть безрассудной и хаотичной. Опыт покажет. Провал попыток российской экономики занять передовые рубежи в научно- техническом объёме объясняется простым примером поведения «компрадоров», когда отечественная элита участвует в дележе богатства России с западными капиталистами, чьими агентами они по сути являются, переводя большую часть своих капиталов за границу, не замечая вреда который они наносят своей стране и, игнорируя его последствия. Крах экономики социализма произошел вместе с крахом политической системы — естественно, так как это близнецы, сросшиеся головами в марксизме.
Главную роль в распаде государств играют идеология и коррупция и естественно мировой экономический баланс, от которого зависит лишь одна причина — считаются с нами или нет. При таком поведении элиты, с нами не считаются, просто, не хотят с нами связываться. И нам не стоит этим злоупотреблять и транжирить своё потерянное достоинство. Мы сегодня на сырьевых рынках не продаем, а распродаем свои природные ресурсы, не умея превращать их в продукты вторичной и следующих стадий переработки. Или мы вообще не способны к самоуправлению и не обладаем национальной гордостью и даже стараемся от неё избавиться, передав все ресурсы в неверные руки торгашей. Что же тогда стоим мы и власть, стоящая над нами? Почему мы боимся власти, больше смерти, будто она наш злейший враг.
Народы можно не различать по расовому происхождению. Биология людей, более общая. Основное различие людей связано с цивилизацией. Мир одновременен, но ступени его развития, как и все ступени расположены в строгом порядке — одна ниже или одна выше другой. Это порядок иерархии, закон топологии, естественный закон. Народ в целом гениален, посредственность определяется государственными чинами. И знание означает возвышение, выход за пределы границ бытия или его расширение в самом освоении будущего мира, интеллектуальное указание к будущему. Жаль, что Скрябин, Сикорский и Рахманинов оказались в чужой стране. «Палач» Ежов заменил и затмил их всех.
История не начинается и не прекращается, она идёт и идёт, но иногда некоторые события, произошедшие в ней, как бы повторяются, то ли для назидания, то ли в форме издевательства, но в том и другом варианте путь истории исключительно стабилен, и мы в ней гости иногда желаемые, но чаще ненавистные или неугодные ей. Время иностранных легионов исторически закончилось, кроме всемирного раздражения оно ни к чему не привело. Но правительства стран хитрят, не извлекая должной пользы, но настойчиво губят жизни людей. И те, кто обладает хотя бы самыми поверхностными познаниями истории, знают почему западные страны отказались от легионеров. Солдаты удачи испугались правовых статей и уголовной ответственности. С помощью «легионеров» мир завоевать нельзя. Они порождают только ненависть. Страны Запада не отказались от желания иметь свои интересы и выгоды, но они перешли в следующий более совершенный класс, чем формирование военно-партизанских бригад. Для них романтика «иностранных» легионов окончена и довольно успешно. Она прекращена потому, что найдены другие более цивилизованные методы «порабощения». Мы плохие ученики и можем только повторять, копируя чужие устаревшие и, не оправдывающие себя стратегии.
Не знаю, будут ли люди наших дней благодарны правительству за их достойную и самоотверженную деятельность на благо народа и государства. Не знаю сохранится ли у старшего поколения, которые сейчас считает дни своей жизни, пытаясь найти что-нибудь доброе в заканчивающимся двадцатилетии и не будут ли они огорченно считать это время потерянным и пустым, как бы не прожитым.
Бог есть — Вера! И ничего другого, кроме Веры — в Боге мы не найдём — только праведную в церковном и в нецерковном смысле Веру. И никакой другой Веры. Если вы искренне верите в заветы и не сомневаетесь в них, значит, у вас есть Бог. Если вы не верите «заветам» и не исполняете их — вами руководит сатана. Таков мой подход сегодня к миру, религии и церкви. Человечеству нужен мир, человечеству нужна Вера и, нужна религия, как кодекс нравственности и пока нужна религия человеку нужна и церковь, как символ православной Веры. Полного понимания феномена религии ещё никто не высказал, и он не представлен даже в закрытой форме. В религию можно войти как в необозначенное пространство с любого конца. Но не так легко приобрести Веру. По форме исследования она далека от любой аналитической модели научного исследования. Христианство, как религия существует с четвертого века, а форма её восприятия остается эмоционально и душевно индивидуальной. Отношение человека к религии можно наблюдать в храмах, или наблюдением за жизнью верующих в обществе. Но это не раскроет нам тайны Веры. Мы всегда будем иметь несколько искажённую картину. Кто не верит в Бога, тот никогда не поймет верующего, к каким бы объяснением ни прибегать. Научных понятий не хватит.
Говорить правду в стране боялись и боятся до сих пор. И если царя в семнадцатом году свергли, то социализм распался сам. А построить капитализм у России не хватит сил, потому что чиновники и олигархи, ради личной выгоды, не строят, а разоряют страну, потенциально превращая её в колонию. Скоро вместо всех бывших социалистических трудовых праздников страны, придётся отмечать «День колонии». Может он даже придётся на седьмое ноября по новому стилю. Мы не можем с легкостью отбросить прошлое. Оно не позволит нам напрочь забыть его, оно чем-то, но будет напоминать нам о себе, пока в использование прошлого не исчезнет смысл или, когда его использование станет невозможным, даже в виде какого-либо положительного или отрицательного опыта.
Англичане всегда славились своей разумной практичностью. Они освобождали от должности администраторов колоний при достижении ими возраста в 55 лет. Они не хотели, чтобы «восточный» человек видел человека «запада», особенно управляющего ими, пожилым и утратившим силу. Не на всё реальное мы обращаем внимание, многое, недооценивая мы отбрасываем, но оно настойчиво возвращается к нам, но уже в более тревожном или даже трагическом варианте. Тему распада Советского Союза не стоит забывать. Распались и забылись, будто погрузились в нирвану. Погрузились, но не все. Некоторые, камнем ушли на дно, другие на поверхности разлагаются, как <..>. Мы из Российской беды распада не сделали ещё ни одного разумного вывода. Для многих эта тема неприятна, поскольку она ещё жива и способна говорить на любом языке, на любом жаргоне. И страна не сделала нужных выводов. Но Россия осталась, остались республики, входившие с ней в Союз. И жизнь людей в бывших республиках, а теперь в новых государствах, продолжается. Продолжается она и в России, для кого-то более благополучно, для кого-то совсем плохо.
