Мовчан: взгляд инвестора на церковный раскол

По его мнению, непосредственно данный раскол не повлияет никаким образом. Реальному миру нет никакого дела до споров «бюрократов за доли в денежных потоках от простаков, которых они дурачат», к тому же потоки эти довольно малы и не отразятся на финансовых событиях. По мнению инвестора, на этот вопрос нужно посмотреть иначе. И начать следует с безумия, пишет он.

Человек безумен, когда неспособен к логическому мышлению и рациональному поведению при достатке информации. Подобное безумие вечно, поскольку неотъемлемо присуще человеку. На заре человечества один вид гоминидов получил способность к сценарному воображению — стал придумывать сказки, рассказывать их собратьям и объединяться в сообщества по признаку общей веры в какой-либо миф.

Эта способность к объединению на почве мифа дала возможность этому виду растворять в своих рядах и вытеснять другие виды, создать объединения племен, государства. Без мифа не смогла бы зародиться наша цивилизация, считает инвестор. В эпоху Возрождения был сформирован иной подход — научный. Но природа человека не поменялась, и сейчас большинство людей постоянно испытывает и удовлетворяет потребность в мифах, пишет Мовчан.

Мифом является не только религия. Любая основа для разъединения людей на группы устроена на тех же принципах. Группа националистов, кружок фанатов, политическая партия, группа верующих, исповедующие одну и ту же религию, и прочие группы — все они используют миф для соединения в иерархию; в устройстве каждой группы используют миф для удержания власти в чьих-то руках и обогащения.

Объединяющий миф обладает стандартными свойствами. Он является основой для избранности верящих в него и говорит об ущербности и опасности всех остальных; он нерационален.

Миф тяготеет к определенному набору правил — иначе он не будет поддерживать внутреннюю иерархию; миф склоняется к обряду, поскольку обряд является лучшим способом лишить человека индивидуальности. Мифологичное сознание индивидов подстраивается под рациональную программу лидеров группы по удержанию власти и богатства, впитывая и славя все, что этому помогает, и отрицая все, что этому противодействует, пишет экономист.

В некоторой степени все церкви как институты созданы на основе такого мифа. Обычно «действующий миф» разительно отличается от своего изначального посыла, так как этот начальный посыл должен донести до членов церкви информацию об их исключительности, но сам миф призван обеспечить решение совершенно других вопросов — расширение влияния церкви, увеличение доходов, защиту от конкурентов.

Это можно проследить на примере истории христианства, отмечает экономист. Заповеди говорят о любви, прощении, невмешательстве в мирские дела, нестяжательстве и так далее. Но в действительности в истории христианства были расколы, крестовые походы, богатство храмовой утвари и священнослужителей наряду с нищетой прихожан, сотрудничество с государством и так далее.

В основе актуального христианского мифа лежит обряд с рядом деталей и условий. Здесь стоит вспомнить о недавнем запрете для прихожан РПЦ присутствовать на службах в церквях Константинопольского патриархата.

Одни выбирают свободу и рациональное мышление, другие — мифоисповедание и отказ от критического мышления. При этом становится актуальным вопрос о способности некоторых людей к рациональному управлению деньгами, пишет экономист.